“老铁们牛达人配资，点个红心，送杨爷爷最后一程！”
耳边还回荡着这句话的时候，你可能会以为这是哪位网红在做公益直播。
可惜不是，这是杨少华的灵堂门口，手机屏幕里的弹幕正刷得飞快，镜头对准的，是一位94岁的相声泰斗的最后告别。
当一场葬礼比一场演出还热闹，当泪水和流量同台演出，我们到底该为谁鼓掌？
二、灵堂外，挤满了人；灵堂内，却空了情展开剩余88%7月10日晚八点不到，天津某地。
天刚擦黑，灵堂前的街道已被人潮堵得水泄不通。从老年人到年轻人，从相声票友到路过的市民，人人都在等待那场9点的“送路仪式”。
有人拎着鲜花，有人提着香烛，但更多人——举着手机，直播、拍照、喊口号。
“你看，这就是杨爷爷的最后一程。”
“走一波，红心走起来！”
一边是哀乐低回，一边是弹幕飞舞；一边是白发苍苍的老观众，另一边是打卡拍照的网红博主。
你分不清谁是真情实感，谁是蹭热点。只知道，灵堂外的那条街，已经成了“流量打卡地”。
三、儿子敲鼓送父亲，手抖得拿不住鼓槌这场送行仪式，按天津传统叫“送路”，是为逝者“引魂归道”。本应该庄严肃穆、寄托哀思，可现场却多了份怪异的味道。
杨议，作为杨少华最出名的儿子，被安排在现场演奏鼓乐。老爷子生前是相声大家，儿子送别用鼓乐，听起来似乎合情合理。
但细看——他拿鼓槌的手，一直在抖。
鼓刚敲几下，人就瘫坐地上，脸色惨白如纸。有人说他悲伤过度，也有人说，这一切是不是太“表演化”了？
而另一边牛达人配资，演员韩兆——老百姓叫他“条子哥”，一手拿花一手拿香，俨然主角。
亲儿子没站前面，演配角的却频频出镜，真真假假，傻傻分不清。
四、“披麻戴孝”？传统“失联”了，礼数去哪了？你可能还记得小时候家里老人走了的样子。
家属一身白麻，头戴孝帽，鞋上套着白布，灵堂前跪着哭、跪着磕头，亲戚朋友来一个，孝子就磕一个。
可在杨少华的送别现场，这些都不见了。
杨议穿的是灰T恤，杨威是灰短袖。没有麻衣，没有孝帽，甚至没有一个“孝子”在灵堂前跪着答礼。
有人说这是天津的风俗，也有人说是简化仪式，但再简，也不能简到把“孝”给省了吧？
传统礼数不在了，情感也跟着稀薄了吗？
五、直播、拍照、打卡：追悼成了“流量现场”？最让人唏嘘的，还不是服装和流程，而是——灵堂外的直播声。
有人支着三脚架，后面挂着“现场直播杨少华送行”的横幅。
有人边拍边喊：“别刷礼物了，这场是真情告别！”
有人甚至在灵堂门口喊出：“欢迎订阅，关注不迷路！”
这不是一场葬礼，更像是一场大型线下直播会。
你不知道是该气愤，还是该心酸。是时代变了，还是人心变了？
六、葬礼不是秀场，热闹不等于尊重有人说，杨少华的葬礼，是一场“热闹的送别”。
是的，确实很热闹。天还没黑，灵堂外就排满了人；送行队伍浩浩荡荡，仿佛明星红毯。
可是，热闹不是尊重，围观不是怀念。
当传统礼数被忽略，当亲情表达变得敷衍，当手机镜头比香火更旺盛，我们到底还记不记得——这是一位艺术家的告别？
七、娱乐圈的“最后一程”正在变味？其实这不是第一次。
前几年，赵本山徒弟小沈阳的父亲去世，也是一场直播打卡的“盛会”。
现场人挤人，手机一片海，甚至还有人摆摊卖周边。
一个艺人的离去，成了无数人的“蹭流量”机会。
有人说，这就是时代的变迁，谁都无法阻挡。
但我们是不是也该问一句：在流量和热度面前，还有没有一席之地，留给最纯粹的悲伤？
八、写在最后：愿逝者安息，愿生者清醒“人生如戏，戏如人生。”
这句话放在杨少华的人生上，再贴切不过。他一辈子都在舞台上演出，欢声笑语陪伴了几代人。
可惜，人生的谢幕，不该是喧嚣的“直播现场”。
他用一生诠释了艺术的尊严，而我们却用一场葬礼，暴露了现实的荒诞。
一个人的葬礼，是他一生最真实的“谢幕”。
当送别变成直播牛达人配资，当哀悼成了流量的入口，我不禁想问：我们是在怀念，还是在消费？
——END——发布于：河北省瑞和网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
沪深京指数
热点资讯
